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中國傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深,，其中一個重要方面就是非常強調自覺和自律，非常重視正心修身,，如《大學》所說“自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。”修身,、齊家,、治國、平天下,，其中修身是第一位的,。
嚴于修身,，就要認清自己。有位畫家在其創(chuàng)作的肖像畫里,，許多成年人的肖像畫只畫出一只眼睛,。別人問其是何用意。他說：“因為我用一只眼睛觀察周圍的世界,，用另一只眼睛審視自己,。”按理說,，每個人對自己應該是最了解的,，何需“用另一只眼睛審視自己”？原因在于,，人們常常習慣于盯著別人的缺點,，卻容易忽視自己的不足。正因此,，人們視“人貴有自知之明”為寶貴品質,，把“認識自己”當作嚴于修身的起點。認清自己要像魯迅先生那樣,，“解剖自己并不比解剖別人留情面”,；像陳毅元帥那樣，“第一想到不忘本,，來自人民莫作惡,。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作,？第三想到衣食住,，若無人民豈能活？第四想到雖有功,，豈無過失應慚怍,。”
嚴于修身,，就要審視自己,。反躬自省，歷來深受推崇,，孟子提倡“反求諸己”,，朱熹主張“日省其身”。北宋宰相文彥博兒時因頑皮而屢犯錯,，后自思改過,，為自己備了兩個罐子，每天做了有益之事,，就在罐子里放一粒紅豆,；做了無益之事,，就在另一個罐子里放一粒黑豆。他每天檢查紅豆和黑豆的數目,，以此警醒自己，終于紅豆遠超黑豆,�,！叭朔鞘ベt，孰能無過,？”關鍵是如何正視缺點,、改正錯誤。如果總是采取鴕鳥埋頭式的諱疾忌醫(yī),，或者是掩耳盜鈴式的文過飾非,，就可能小錯引發(fā)大錯，量變引起質變,，最終積重難返,。審視自己，正視不足,，勇于改過,，才能不斷進步。
嚴于修身,，就要提升自己,。北宋名臣范仲淹每晚睡覺前進行“自計”，算一算當天所做的事情與自己的俸祿是否相稱,？明朝尚書楊鼎以“十思”為座右銘,，常常檢視自己的德行。如此堅持不輟,、形成自覺,，終能成就人生，抵達高境,。黨員干部嚴于修身,，既要像古人那樣管住自己、管好自己,，堅守人生的底線,，也要固本培元增強黨性，在自我修煉,、自我約束,、自我改造中檢視、砥礪和提高,，涵養(yǎng)共產黨人的浩然正氣,。只有將嚴于修身與黨性修養(yǎng)融入一體,，轉化為“躬身入局、日拱一卒”的行動,，補足精神之鈣,，煉就金剛不壞之身，才能不斷增強拒腐防變能力,，永葆共產黨員的先進性和純潔性,。
古語云：“君子為政之道，以修身為本,�,！泵鎸ι鐣闲涡紊恼T惑，需嚴于律己,、嚴于修身,，以內無妄思保證外無妄動，時刻保持頭腦清醒,，自覺抵御各種腐朽思想的影響和侵蝕,。反之，如果放縱自我,，心靈防線就會失守,，繼而處處潰塌，最終難免自毀前程,。
（向賢彪）
來源：中央紀委國家監(jiān)委網站
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